Вопрос: (Эльмира, г. Набережные Челны).

Планирую стать мамой. Мы с мужем обошли всех врачей, сдали все анализы. Что еще нужно успеть сделать до зачатия малыша?

Ответ: (отвечает врач-гинеколог Римма Торсуева).

Многие будущие мамочки, готовясь к беременности, сдают анализы на гормоны и половые инфекции, посещают генетика и многих других специалистов, а вот о прививках порой забывают. А ведь это очень важный момент! Если еще в нежном возрасте Вам не «посчастливилось» переболеть такими детскими хворями как краснуха и ветрянка, то лучше не рисковать и вовремя сделать прививки от этих инфекций. Ведь если во время беременности будущая мама заразится краснухой, то с вероятностью 75-95 % у ее ребенка будут врожденные уродства (пороки сердца, снижение слуха или даже глухота, поражения глаз вплоть до слепоты, умственная отсталость, гидроцефалия и т.д.). Не менее опасна и ветрянка, из-за которой у новорожденного могут возникнуть проблемы с кожей, зрением, ске ... Читать дальше »

Татьяна Гурьянова Статья из газеты: АиФ Здоровье №35 28/08/2014

Рождение больного ребенка – трагедия для семьи. Еще тяжелее, когда выясняется, что эту ситуацию можно было предотвратить. Речь – о врожденных инфекциях, к предупреждению которых у нас в стране далеко не всегда относятся должным образом.

Слово – старшему научному сотруднику Центрального научно-исследовательского института эпидемиологии, врачу-инфекционисту высшей категории, кандидату медицинских наук Василию Шахгильдяну.



Татьяна Гурьянова, «АиФ Здоровье»:
Василий Иосифович, что входит в понятие «врожденные инфекции»?

– Это группа инфекционных заболеваний, возбудители которых передаются ребенку от матери во время беременности или во время родов: вирусы гепатитов В и С, ... Читать дальше »

Во имя бога милостивого и милосердного.
Причина написания этой книги.
Глава первая. О жизни царей.
Глава вторая. О нравах дервишей.
Глава третья. О преимуществах довольства малым.
Глава четвертая. О преимуществах молчания.
Глава пятая. О любви и молодости.
Глава шестая. О старости и слабости.
Глава седьмая. О влиянии воспитания.
Глава восьмая. О правилах общения.

Абдулькадир Гилянский — знаменитый мистик, суфийский шейх, проповедник, автор многочисленных трудов по суфизму, основатель дервишеского ордена Кадырия. Умер в 1166 году. Был учителем учителей Саади.
Абульфарадж Ибнальджузи — учитель Саади в Багдаде.
Абульфаварис — ироническое прозвище осла.
Абубекр, сын Абинасра — советник, министр правителя Фарса Абубекра, сына Саада Занги.
Абу-Хурейра — один из сподвижников Мухаммеда. «Абу-Хурейра» буквально обозначает «отец кошки». По преданию, у него была красивая кошка, с которой он не расставался.
Агуш — типичное имя тюркского раба у мусульман.
Азар — по Корану, отец пророка Авраама (Ибрахима), был скульптором и делал прекрасные идолы из мрамора, которым и поклонялся. Приведенные слова он говорит Аврааму (Коран, 19, 47), когда тот уговаривает его отказаться от идолопоклонничества. По преданию, Азар был приближенным легендарного тирана Немрода, который ввергнул в огненную печь пророка Авраама. За это он бы ... Читать дальше »

«Гулистан» («Розовый сад») — замечательное произведение персидского поэта Саади Ширазского, творения которого входят и в золотой фонд классической таджикской литературы, — по праву занимает одно из почетных мест в сокровищнице мировой культуры. На страницах этого произведения, важнейшего памятника литературы Ирана XIII века, нашли яркое отражение существенные стороны жизни общества того времени, быт народа, его чаяния, его борьба против иноземных завоевателей и местных феодалов.
«Гулистан» представляет собой своеобразный сборник коротких рассказов и поэтических афоризмов, в которых проза, нередко рифмованная, переплетается со стихами. По общему характеру этих афоризмов и содержанию большинства рассказов книга в целом принадлежит к числу так называемых поучительных, дидактических произведений.
О лучших дидактических произведениях прошлого великий русский критик В. Г. Белинский говорил: «•••они... выходят из живого и п ... Читать дальше »

Хвала богу всеславному и всемогущему, покорность ему приближает нас к нему, а благодарность ему увеличивает его благодать, изливаемую на нас. Когда мы дышим, воздух, входя внутрь, продлевает жизнь, а выходя, обновляет наше естество. Итак, даже в каждом дыхании содержится двойная благодать, а за каждую благодать благодарность мы должны воздать.



Всех окропляет дождь его милости бессчетной; скатерть беспредельной щедрости он всюду расстилает охотно, он не срывает со своих рабов завесу чести за их смертные грехи, за недостойные поступки он не лишает их насущного хлеба.

Однажды ночью, о минувших годах размышляя и даром погубленную жизнь в памяти оживляя, камни дома сердца своего я подтачивал алмазами слез и твердил следующее стихотворение, показывавшее мое тогдашнее положение:

Слыхал я, что как-то встарь велел казнить пленника некий царь. Несчастный пленник, находясь в отчаянном положении, стал государя поносить и бранить. Ведь, как говорят, кто руки свои в ожидании смерти умоет, тот все, что у него на сердце, откроет.


Государь спросил, что говорит пленный. Некий благородный вазир ответил:
— О владыка, он говорит: «Тот, кто гнев укрощает, тот виновных прощает».
Государь пожалел пленника и даровал ему жизнь Но другой вазир, прггивник первого, сказал:
— Людям нашего звания в присутствии царя разрешается говорить только правду. На самом деле о ... Читать дальше »

Слышал я про некоего безрассудного вазира, что он имущество подданных разорял без всякой вины, стремясь к обогащению своей казны. Он не помнил слов древних мудрецов, говоривших: «Если кто-либо обижает господа всевышнего и всеславного, чтобы завоевать сердца каких-то людей, то бог всевышний этих людей на него натравит и от него лик земли избавит».



Говорят, что среди животных лев — высшее, а осел — низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.


Однако вернемся к рассказу о безрассудном вазире. В конце концов царь узнал о его злодеяниях, стал его допрашивать, и тот ум ... Читать дальше »

Один вельможа спросил у набожного человека:
— Что ты скажешь о таком-то отшельнике? Иные говорят о нем, не поминая его добром.
Набожный человек ответил:
- Снаружи недостатков я в нем не наблюдаю, а что внутри сокрыто,— о том не гадаю.


Видел я одного дервиша, который, припав к порогу Каабы, говорил:
- О великодушный, о милосердный, твои отверсты вежды, ты сам знаешь, чего можно ожидать от меня, жестокосердого невежды.

Какой-то нищий из Магриба на рынке торговцев тканями в Алеппо говорил:
— О хозяева благ, если бы вы совестью обладали, а нам, нищим, небеса воздержанность дали, то перевелось бы на этом свете попрошайничество.



В Египте жили два сына эмира: один изучал науки, другой собирал богатства в свои руки. В конце концов первый из них стал выдающимся
ученым своего века, а другой сделался царем Египта. Однажды богач, с презрением посмотрев на ученого, сказал:
— Я достиг царства, а ты все еще прозябаешь в нищете!
— О брат, — молвил тот, — все-таки мне больше надлежит возблагодарить господа — да будет славным его имя! — за его благодеяния, иб ... Читать дальше »

Я сказал одному другу:
— Я предпочитаю воздерживаться от разговоров по той причине, что, как правило, в речи может быть и хорошее и худое слово, а глаза врага ничего не подмечают, кроме дурного.
— Тот враг и хорош, — отвечал он, — который не замечает хорошего!


Некий купец потерял тысячу динаров и сказал сыну:
— Ни за что не говори об этом никому!
— О отец, — воскликнул тот, — воля твоя, я ничего не скажу, но только я хотел бы, чтобы ты объявил мне, какая польза от того запирательства, к чему д ... Читать дальше »

Хасана Мейманди спросили:
— У султана Махмуда столько красивых рабов, и каждого из них любой чудом вселенной признать будет готов. Как же случилось, что ни к кому из них он не питает столько склонности и любви, сколько к Аязу, который, право же, не отличается особой красотой?
— Что в сердце проникает, то и глаза привлекает! — отвечал Хасан.


Говорят, что у одного господина был раб редкой кра ... Читать дальше »

Однажды я вел диспут с несколькими учеными в соборной мечети Дамаска. В это время вошел какой-то юноша и спросил:
— Есть ли среди вас кто-либо, кто знаком с персидским языком?
Ему указали на меня. Я спросил:
— Что случилось?
— Один стопятидесятилетний старик, - ответил он, — находится на смертном одре и что-то говорит на персидском языке, а мы не понимаем. Если ты сделаешь милость и потрудишься посетить его, то получишь вознаграждение — быть может, он как раз говорит, что кому завещает!
Когда я подоспел к изголовью старика, он говорил следующее:


Смысл этих слов я передал по-арабски сирийцам, и они удивлялись, как он долго прожил и том ... Читать дальше »

У некоего вазира был сын-тупица. Вазир послал его к ученому учиться и попросил:
- Воспитай его — быть может, он поумнеет.
Долгое время ученый обучал сына вазира, но не влияло на него воспитание. Послал ученый к его отцу человека сказать: «Не становится он умным, а меня с ума свел!»



Некий мудрец наставлял своих сыновей:
— Любимые дети, учитесь какому-нибудь ремеслу, ибо не заслуживают доверия богатство и мирское добро; в этом мире легко могут исчезнуть золото и серебро: и ... Читать дальше »

Мирские блага даны ради достижения в жизни покоя, а не жизнь для того, чтобы копить добро мирское.
Умного человека спросили:
— Кто счастлив, а кто несчастен?
— Счастлив тот,— ответил он,— кто ел пищу и сеял зерно, а несчастен тот, кто умер и оставил неиспользованное имущество.


Арабы говорят: «Сове ... Читать дальше »