08:58 Григорий Иоанн Абуль-Фарадж "Книга занимательных историй". ГЛАВА V. ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ МОНАХОВ. |
174. ТОРЖЕСТВУЕТ ДОБРОДЕТЕЛЬ Один из отцов говаривал: — Юные отшельники в начале своей деятельности совершают хорошие поступки только ради пустой славы. Но с течением времени добродетель незаметно берет верх и побуждает их трудиться ради славы божественной. 175. ЧТОБЫ СБИТЬ СПЕСЬ… Другой сказал: — Когда бог — слава его милости! — увидел, что отцы церкви очень уж возгордились, он направил их к маленьким людям, которые были вполне добродетельны благодаря своему труду. Он послал к ним этих гордецов, дабы немного сбить с них спесь. Антония он послал к сапожнику, Макара — к двум простым женщинам, Пафнутия — к музыканту, а двух других отшельников — к пастуху. 176. ЖИЗНЕННЫЙ ИДЕАЛ Честному человеку, который вел светский образ жизни, бог сказал: — Беги от людей, и тогда ты будешь жить по-настоящему. Он намекал, что ему следует уйти в пустыню. Вскоре этот человек услышал тайный голос, говоривший: — Беги, держи на запоре свои уста — и ты будешь жить спокойно. Это значит, что только отшельнический образ жизни дает человеку истинное спокойствие. 177. НАДЕЖНОЕ СРЕДСТВО ОТ ГРЕХОВНЫХ МЫСЛЕЙ Молодой монах сказал старому: — Со мной борются мои мысли, уговаривая меня: «Довольно поститься и молиться! Выйди из своей кельи, ухаживай за больными — в этом проявится твоя праведность». Старик ему ответил: — Можешь есть и пить, можешь не молиться, но из кельи не выходи. Этот старик знал, что постоянное пребывание в келье убивает всякие мысли. 178. ПУТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ГРЕХОВ Другой сказал: — Тот, кто живет мирской жизнью, не замечает своих грехов из-за сутолоки повседневных дел. Если же он заживет тихой жизнью отшельника в пустыне, его душа будет созерцать бога и он очистится от грехов. 179. ОТЕЦ АРСЕНИЙ И ЖЕНЩИНЫ К отцу Арсению в Египет пришла из Рима христианка, очень знатная, с величественной осанкой. Она просила Арсения помянуть ее в своих молитвах, дабы избавиться от недуга. Он ей ответил: — Я буду молиться богу, чтобы он вычеркнул из моего сердца всякую память о тебе. Так он отвечал, чтобы отвадить от себя женщин, которые хотели его видеть. Но эта женщина все же избавилась от своего недуга. 180. НЕТ ОТШЕЛЬНИКА ВНЕ КЕЛЬИ Отец Антоний говаривал: — Подобно тому как погибает рыба, вынутая из воды, погибает отшельник, покинувший свою келью. 181. ПРИВЕРЖЕННОСТЬ К КЕЛЬЕ Отец Феодор и отец Лука пятьдесят лет подряд подтрунивали сами над собою, говоря, что им следовало бы переменить местожительство. Ежегодно они повторяли: «Этой зимой обязательно поменяем». И так они все говорили и до конца жизни не покидали своей кельи. 182. ПЛОДЫ УЕДИНЕНИЯ Один отшельник говаривал, что монах любит тишину своей кельи не потому, что он презирает людей, пренебрегает ими и удалился, дабы не встречаться с ними. Он делает это из-за сладких плодов, которые приносит уединение, а именно: он не должен утруждать свои руки работой, свои глаза — лицезрением людей и свои уши — их пустыми разговорами. 183. КАК ОТЕЦ АГАФОН ДОБИЛСЯ СВОЕЙ ЦЕЛИ Отец Агафон три года держал во рту камень, пока не достиг совершенства в искусстве молчания. 184. МАТЬ ВСЕХ ПОРОКОВ Некий старец налил отцу Сисоису чашу вина, и тот его выпил. Он налил вторично, и тот снова выпил. Когда же он налил ему в третий раз, отец Сисоис отказался пить, говоря: — Убери чашу, отче, с глаз моих. Ты разве не знаешь, что в вине — сатана? Этим он хотел сказать, что пьянство — мать всех пороков. 185. В НОЧЬ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ Обычно отец Арсений в ночь на воскресенье, как только заходило солнце, обращал свой взор на восток, протягивал руки к нему и молился всю ночь напролет, пока утром солнце не начинало светить ему в лицо. 186. ОТНОСИСЬ КО ВСЕМ ОДИНАКОВО Один отшельник сказал: — Тот, кто не принимает с одинаковым радушием всех братьев, не достиг еще совершенства. 187. ФИЛОСОФЫ И ОТШЕЛЬНИК Однажды философы направились в пустыню, чтобы искушать отшельников. И они сказали одному из старцев: — Чем ваши заслуги превышают наши? Ведь мы постимся, молимся и бодрствуем больше вашего, живем в воздержании, соблюдаем чистоту и приобщаемся к светочу учения. Он им ответил: — Мы не только бережем свой ум от того, чтобы он упражнялся в пустых и беспредметных рассуждениях, но все свои помыслы устремляем на дела, угодные богу. 188. ЗАГОВОРИЛ… Отец Макарий Великий дошел до такой степени смирения, что все братья разговаривали с ним как со святым, а он не удостаивал их ответом. Тогда один из братьев сказал ему в запальчивости: — Если бы ты превратился в погонщика верблюдов, ворующего натр, — и тогда святые братья не осмелились бы тебя тронуть! Услышав это, отец Макарий улыбнулся и заговорил. 189. НАКАЗ МОНАХУ Отец Кирнен говаривал: — Монах, проживающий в одном монастыре с юношей, не должен покидать своей кельи ни на минуту, если он силен духом. И юноша не должен к нему являться без особой необходимости. Дело в том, что юноши своими женственными лицами вызывают страсть, а их дерзость причиняет огорчения. 190. ДАБЫ НЕ ВИДЕТЬ ЖЕНЩИН… Отец Пахом, когда его одолела страсть к женщине, бросился нагой перед пещерой гиены и, взяв в руки ползучего гада, прижал его к своим бедрам, дабы тот укусил его и лишил жизни. Чтобы не видеть женщин, он ни разу не был ни в городе, ни в деревне, пребывая постоянно в монастыре. 191. ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОСТЬ Однажды отец Авраам сказал отцу Сисоису: — Отец! Ты уже стар, пойдем и хотя бы немного поживем среди людей. И ответил ему старец: — Пойдем лишь туда, где нет женщин. Так он ответил ему не потому, что боялся за себя, а для того чтобы предупредить возможность нравственного падения своих учеников. 192. НЕ КАЖДОМУ ДАНО ПОНЯТЬ… Отец Аммон говаривал: — Случается, что человек целый век живет в своей келье, но не понимает, сколь жизненно необходимо для монаха постоянное пребывание в ней. 193. О ВСПЫЛЬЧИВЫХ ЛЮДЯХ Отец Агафон говаривал: — Вспыльчивый человек не будет пользоваться благосклонностью окружающих, даже если он воскресит мертвого. 194. НАГЛЯДНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА Отец Моисей из Патр, когда его одолели страсти, отправился к отцу Исидору. Тот же поднялся с ним на крышу и показал ему на западе полчища неистовствующих дьяволов, а на востоке — ангелов, которые всё более ослабевали. Это зрелище придало новые силы отцу Моисею, и он вернулся в свою келью. 195. ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСКУШЕНИЯ Семь лет боролась, пребывая на крыше, монахиня Сарра с искушавшим ее дьяволом страсти, пока не одолела его. Потом она говорила: — Когда мне очень хотелось спуститься с крыши вниз по лестнице, перед моим мысленным взором вставал образ смерти, которая должна была настигнуть меня до того, как я спущусь по лестнице на землю. 196. СИЛА ВОЛИ Об этой же Сарре рассказывают следующее: Два года жила она на чердаке монастыря, стоявшего у самой реки, и ни разу не взглянула на реку. 197. О ЧЕМ ОНИ РАЗМЫШЛЯЛИ Два монаха, вернувшиеся к мирской жизни и взявшие себе жен, впоследствии раскаялись и возвратились в монастырь. Когда кончился срок их покаяния и они вышли из своих келий, где пребывали в одиночестве, все увидели, что лицо одного угрюмо, мрачно, изменилось до неузнаваемости, а лицо другого сияет и светится радостью. Но святые отцы решили, что мера их покаяния одинакова. Они рассуждали так: «Один размышлял о геенне огненной и своих грехах, а другой — о безбрежном божьем милосердии». 198. ДО САМОЙ СМЕРТИ Один из братьев спросил отца Сисоиса: — Что ты скажешь, святой отец, по поводу моего падения? Старец ему ответил: — Вставай! Сказал ему брат: — Много раз я падал и вставал. Доколе же я буду падать и вставать? — Пока тебя не настигнет смерть — то ли во время падения, то ли во время раскаяния, — ответил ему старец. 199. НЕ ОСКВЕРНИЛСЯ… Один из братьев вернулся к мирской жизни и женился. Когда об этом услышал его наставник, он помолился богу и попросил его: — О господи! Не допусти, чтобы раб твой осквернил себя грязью мирской жизни! И когда брат этот взошел на ложе новобрачной, он отдал богу душу и не согрешил. 200. ЕЩЕ БОЛЬШИЙ ПОДВИГ Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детенышей, и звери не причиняли ему зла. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал: — Если ты хочешь достичь еще большего совершенства — иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями… Этим он намекал, что жить с монахами труднее, чем с дикими зверьми. 201. МЕДНАЯ СТЕНА Отец Фома говаривал: — Низменные страсти — медная стена между богом и человеком. 202. СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ ЗАВЕТУ… Отец Фома и его братья, когда к ним пришла родная мать, дабы их повидать, не разрешили ей войти в свои кельи и даже не разговаривали с ней. Они действовали так, ибо соблюдали божий завет, гласящий: «Тот, кто любит отца своего или мать свою больше меня — не достоин меня». 203. НЕ В АСКЕТИЗМЕ СУТЬ Отец Аммон-девственник пришел однажды к отцу Антонию и сказал ему: — Я знаю, что мой аскетизм превышает твой. По чему же твое имя славится на свете больше моего? Отец Антоний ответил ему: — Потому что я люблю бога сильнее, чем ты. 204. АНТИПОДЫ Отец Арсений ежегодно по одному разу пробовал все фрукты, для того чтобы иметь повод произносить соответствующее благословение. Отец Эвагри, в противоположность ему, вообще не ел фруктов и никакой зелени. 205. КАК ПОБОРОТЬ ДУРНЫЕ МЫСЛИ Отец Фома говаривал: — Подобно тому как змеи и скорпионы, помещенные на долгое время в сосуд, в конце концов погибают, так и дурные мысли, тревожащие сердце отшельника, погибают и исчезают, если он не дает им осуществиться. 206. НЕПРОШЕНЫЙ УЧИТЕЛЬ Отец Иаков говаривал: — Если человек поучает своего ближнего без всякой просьбы с его стороны, это равносильно тому, что он обличает его в невежестве. 207. НЕ КАЖДЫЙ МОЖЕТ Отца Сисоиса спросил один из братьев: — Почему ты не достиг такой степени святости, как Антоний? Ответил ему старец: — Будь у меня хоть одна мысль из тех, какие осеняют отца Антония, я был бы подобен огненному столпу. 208. ПУСТЫНЯ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЙ У одного старца спросил один из братьев: — Когда я нахожусь в пустынном месте и наступает время молитвы, должен ли я вернуться в монастырь? Ответил ему старец: — Нет, брат мой. Разве тот, кто находится в богатстве, должен вернуться к бедности? Он намекал на то, что в пустынном месте все помыслы человека далеки от мирских дел и устремлены к богу. 209. АММОН И ЕГО НЕВЕСТА Рассказывают о святом Аммоне-девственнике: Когда родители заставили его жениться, то в ночь свадьбы, прибыв со своей невестой на пиршество, Аммон вынул из-за пазухи книгу апостола Павла и увещевал девушку. Он обучал ее словами апостола о девственности. Он говорил: — Лучше мужчине не приближаться к женщине. Я хочу, чтобы все люди жили в чистоте, как я. И еще он сказал: — Женщина, которая не выходит замуж, пребывает в думах о боге, дабы стать святой телом и духом. Подобными словами он уговаривал невесту, и они сделали свое тело храмом святого духа. 210. НЕ ВИТАЙ В ОБЛАКАХ Один из старцев говаривал: — Если ты видишь молодого человека, который своими помыслами устремлен к небесам, хватай его за ногу и тяни на землю. 211. ВЕРХ СВЯТОСТИ Один из отшельников до такой степени иссушил свое тело постом и ночными бдениями, что сквозь его ребра просвечивало солнце. |
|
|
| Всего комментариев: 0 | |