08:34 Григорий Иоанн Абуль-Фарадж "Книга занимательных историй". ГЛАВА VIII. ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ АРАБСКИХ ОТШЕЛЬНИКОВ И СТАРЦЕВ. |
271. МЕСТО НЕ ПОЗВОЛЯЕТ Некий отшельник находился в мечети вместе с правителем данной местности. И сказал ему правитель: — Попроси у меня то, в чем ты нуждаешься, — и ты не получишь отказа. — В божьем доме просить следует только у бога, — ответил отшельник. 272. ОГОНЬ ГЕЕННЫ Один отшельник сказал: — Погаси огонь своего гнева, вспомнив об огне геенны. 273. ОТШЕЛЬНИК И ГРЕШНИКИ Отшельник угрожал грешникам тяжкими карами. Тогда сказали ему грешники: — Бог милостив и любвеобилен. Зачем ты нас пугаешь? — Он милостив и любвеобилен только к праведным людям, — ответил отшельник. 274. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ПРОТИВНОГО Другой отшельник сказал: — То, что наш мир является миром скорби и бесчестия, можно заключить хотя бы, из того, что нет на земле ни одного человека, который не стремился бы получить больше, чем заслужил. 275. ВСЕ СУЕТА СУЕТ Один отшельник сказал: — Все земные страсти бесплодны. Те, которые были пережиты, — подобны снам, те же, которые нас ожидают, — закончатся для тех, кто еще надеется, разочарованием. 276. В ОДИНАКОВОЙ МЕРЕ Один отшельник сказал: — В одинаковой мере движут мир и те, которые служат богу, и те, которые богу не служат. 277. БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ Одного аскета спросили: — Сделал ли ты в течение своей жизни что-нибудь такое, чем был бы доволен? Тот ответил: — Не знаю. Не берусь утверждать, что сделал. Но одно я знаю твердо: что бы я ни делал, я всегда опасался разгневать бога, опасался, что он отвернется от меня. 278. ЕСЛИ ТЫ КОПИШЬ СОСТОЯНИЕ… Увидев человека, раздававшего милостыню в присутствии посторонних, отшельник заметил: — Если ты копишь состояние, делай это тайком, дабы люди не разграбили его. 279. ПРИОБРЕТАЙ ДЛЯ БУДУЩЕГО Один отшельник наставлял царя следующими словами: — Хорошенько усвой, что, если бы сокровища, находящиеся сейчас в твоем хранилище, оставались в руках твоих предшественников, они никогда бы не дошли до тебя. Следовательно, и ты должен приобретать все, чего у тебя нет, заранее примирившись с мыслью, что твоя собственность не останется твоей навеки. 280. ЦАРЬ И ОТШЕЛЬНИК Царь сказал отшельнику: — Проси у меня все, что тебе нужно, — и ты это получишь. На это последовал ответ: — Одно сознание того, что ты готов мне прийти на помощь по первой моей просьбе, что ты откроешь свою дверь, когда я постучусь в нее, — составляет половину твоего дара. 281. О СМЕРТИ Один отшельник сказал: — Смерть — это святая пасха, всеобщий праздник земного мира. 282. ДОБРОВОЛЬНЫЙ ОТКАЗ Одного отшельника спросили: — Почему ты с такой легкостью отказался от всех благ земной жизни? Отшельник ответил: — Я знаю, что смерть насилую отняла бы у меня все блага жизни, поэтому предпочел отказаться от них добровольно. 283. ВСЕ ГРЕШНЫ Отшельник услышал, как какой-то бедняк-горемыка воскликнул: — Есть ли на свете человек, который бы так презирал наш суетный и преходящий мир, что сподобился бы жизни вечной? На это отшельник ему ответил: — Такие праведники имеются только на небе. На всей земле вряд ли ты найдешь даже нескольких. Скорее всего не найдешь ни одного. 284. В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ У одного отшельника спросили: — Какими будут люди в день воскресения из мертвых? Он ответил: — Раскаявшиеся уподобятся овце, отбившейся от стада, но потом вернувшейся на пастбище. Упорствующие же в своих заблуждениях уподобятся овце, которую укусила бешеная собака. В такую овцу вселился сатана, и ее нужно заковать в цепи, дабы она не заразила других. 285. ПОЧЕМУ ОН НУЖДАЕТСЯ В СТРАЖЕ Увидев правителя, окруженного сильной стражей, отшельник сказал: — Видно, немало зла сделал он людям. Если бы он не творил зла, то не боялся бы людей и не нуждался бы в страже. 286. ЕГО СОБЕСЕДНИК У одного отшельника спросили: — Как у тебя хватает терпения пребывать в одиночестве в этом заброшенном уголке земли? Он ответил: — Я не нахожусь в одиночестве. У меня есть собеседник — владыка вселенной. Когда я хочу, чтобы он говорил со мною, — я читаю святое писание, а когда я хочу сам говорить с ним — я молюсь. 287. СТРАШИТЬСЯ И БЫТЬ НАСТОРОЖЕ Другой отшельник сказал: — Люди должны страшиться бога, ибо он могущественнее их, и должны всегда быть настороже, ибо он постоянно наблюдает за ними, оценивая их поступки. 288. НИКОМУ НЕ ИЗБЕЖАТЬ ВОЗМЕЗДИЯ Другой отшельник сказал: — Берегись, как бы с тобой не случилось то, что случилось с тем, кто угнетал тебя. 289. КТО ЖЕ НАСТОЯЩИЙ АСКЕТ? Некий правитель сказал отшельнику: — Уж слишком строг ты в своем воздержании. Отшельник ответил: — Ты, пожалуй, более строг в своем воздержании и аскетизме, чем я. Ведь я отказался лишь от этого мира, который преходящ. И ты лишишься его, когда умрешь. Но ты отрекся также от мира вечного, ты презрел его. Поэтому можно сказать, что ты являешься аскетом по отношению к обоим мирам, в то время как я являюсь аскетом только на этом свете. 290. ЖАДНЫЙ КОПИТ ДЛЯ ДРУГИХ Один отшельник сказал: — Тот, кто стремится накопить больше того, что ему нужно самому, копит для других. 291. ПОДГОТОВКА К ПЕРЕЕЗДУ… Одного старика упрекали в том, что он слишком щедро раздает милостыню. Он ответил: — Как вы не можете понять, что человек, переезжающий в другое жилище, должен полностью очистить старое жилье! 292. КТО ЧЕЙ СЛУГА Некий правитель упрекнул аскета: — Почему ты не поклоняешься мне, как это надлежит делать всем моим слугам? Аскет ему ответил: — Пойми ты, что не я твой слуга, а ты слуга моих слуг. Я обрел господство над всеми мирскими желаниями, и они мне подчиняются. Ты же — раб мирских желаний, они победили тебя, властвуют над тобой, и ты их слуга. 293. КОМУ РАДОВАТЬСЯ И КОМУ ПЕЧАЛИТЬСЯ Богач спросил у отшельника: — Почему на твоем лице всегда радостное выражение, как будто ты ведешь жизнь, полную удовольствий? Аскет ответил: — Так и должно быть. Мне подобает радоваться и ликовать, а тебе — стонать и плакать. Ведь для тебя с окончанием жизни кончаются дни наслаждений, для меня же с окончанием жизни кончаются земные страдания. 294. ВСЕБЛАГИЙ Некоего аскета спросили: — Кто это, кого именуют всеблагим? Аскет ответил: — Всеблагий — это тот, против которого ты ежеминутно грешишь и кто обещал простить тебя, если ты раскаешься в своих дурных деяниях. 295. НЕ РАССЧИТЫВАЙ ОСТАТЬСЯ БЕЗНАКАЗАННЫМ Другой сказал: — Согрешив против господина, дающего тебе пропитание, не рассчитывай остаться безнаказанным. 296. КАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ СРАВНЕНИЕ… Другой сказал: — Какое может быть сравнение между теми, от которых сей мир убегает и кому его вожделенные блага не даются в руки, хотя эти люди из кожи лезут вон, чтобы овладеть ими, — и теми, кто пребывает в вечном блаженстве, хотя они убегают от мира сего?! 297. ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЙ БЕЗДЕЙСТВОВАТЬ Другой сказал: — Гораздо лучше для человека если его господин взыщет с него за то, что он не сделал чего-то, чем спросит у него: «Почему ты это сделал?» Это значит, что лучше не совершать ни добродетельных, ни дурных поступков, чем грешить. 298. ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ У одного спросили: — Что такое земная жизнь? Он ответил: — Посмешище для того, кто ее испытал. 299. УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК У одного спросили: — Кто по-настоящему умен? Он ответил: — Тот, кто не радуется жизненным благам. 300. НА МОГИЛЕ РАЗБОЙНИКА Другой, ступив на могилу разбойника, сказал: — Ну и герой! Сколько душ ты загубил, пока наконец не успокоился в могиле! Я бы на твоем месте и в гробу не нашел покоя. 301. НИЧТОЖНЫЙ МИР У одного спросили: — Чему можно уподобить сей мир? Он ответил: — Сей мир презреннее всего, с чем можно было бы его сравнить, ибо все, что находится вне земного мира, превосходит его. 302. МЫ ЛИШЬ НАПОМИНАЕМ… Один отшельник сказал, обращаясь к сынам человеческим и поучая их: — Мы учим вас не тому, чего вы не знаете, а лишь напоминаем вам о том, что вы знаете. 303. ИМУЩЕСТВО ОТШЕЛЬНИКА К одному из отшельников ночью пробрался вор. Не найдя у него ничего ценного, вор спросил: — Где же все твое имущество? Отшельник ответил: — Я все припрятал в верхнем доме. Он говорил о небе. 304. НЕ ЛИШЕН НЕДОСТАТКОВ У одного отшельника спросили: — Почему ты не порицаешь в людях их недостатки? — Потому, что я сам не лишен их, — ответил он. 305. СМЕЛЫЙ ОТВЕТ Один из властителей спросил у отшельника: — Почему ты никогда не приходишь к нам? Он ответил: — Потому, что ты не обладаешь тем, что я хотел бы приобрести, а у меня, я полагаю, нет ничего такого, на что ты мог бы позариться. 306. ЧТО ДАЕТ БОГАТСТВО Другой отшельник сказал: — Подумайте о том, есть ли выгода от богатства для того, кто им обладает. Оно заставляет бояться властелина, быть осторожным и опасаться разбойников, вызывает зависть у друзей и ненависть у родного сына, который надеется наследовать тебе после смерти. 307. ОРУДИЕ В РУКАХ БОГА Другой сказал: — Члены человеческого тела — это орудие в руках бога, при помощи которого он карает человека. Причиняя боль одному члену, он заставляет страдать все тело. 308. ТРЕПЕЩИ, НО УПОВАЙ Другой сказал: — Пусть твой страх перед богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка. 309. ИЗЛЕЧИСЯ САМ! Другой сказал: — Наставники — врачи народа, а страсти — его болезни. Но когда врач не в состоянии излечить самого себя, глупо, если он пытается лечить других. 310. ЕСЛИ БЫ МЫ СОБИРАЛИСЬ ОСТАТЬСЯ… К одному отшельнику пришли люди. И когда они не обнаружили у него даже рогожи, на которую можно было бы присесть, то очень удивились. Он же им ответил: — Если бы мы собирались здесь остаться, то я разостлал бы лучшие ковры. 311. ПЕРВАЯ ОБИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА Другой сказал: — Рай был первой обителью человека, и, с той поры как нас изгнали из рая, мы стремимся туда вернуться. Это значит, что мы стремимся вернуться к месту, где родились, и не хотим оставаться в чужом краю. 312. НЕИЗБЕЖНОСТЬ Другой говаривал: — Не достоин особой похвалы тот, кто отрицает сей мир. Ибо если человек в течение своей короткой жизни не согласится добровольно отречься от него, впоследствии он придет к этому, независимо от своей воли. 313. ПРИЗРАЧНЫЙ МИР Один отшельник написал своему другу отшельнику письмо, в котором попросил объяснить ему, чему можно уподобить сей мир и мир грядущий. Тот ему ответил: «Сей мир подобен сну, а мир грядущий подобен бодрствованию. В снах, как известно, мы имеем дело с кратковременными явлениями, которые трудно уловимы из-за своей иллюзорности. И когда мы просыпаемся, то сразу убеждаемся, что все нами пережитое было призрачным». 314. В ПУТИ У одного отшельника спросили: — Почему ты постоянно опираешься на посох? Ты ведь не болен и не стар! Он ответил: — Этим я хочу подчеркнуть, что я — в пути и выжидаю удобное время для перехода. А посох — необходимая принадлежность каждого, кто отправляется в дорогу. 315. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ УБЕДИТЬСЯ… Другой отшельник сказал: — Если ты хочешь убедиться в ничтожности всех мирских приобретений, посмотри, у кого они водятся. Он имел в виду людей ничтожных, ибо люди возвышенные и добродетельные лишены их. 316. СОРАЗМЕРНО ВРЕМЕНИ Другой отшельник говаривал: — Человеку следует сделать запасы для мира сего на то время, пока он будет в нем находиться, и для мира грядущего тоже на то время, пока он будет в нем пребывать. 317. ДВЕ СОКРОВИЩНИЦЫ Другой отшельник, прогуливаясь, увидел человека, стоявшего на кладбище возле памятника. И он сказал ему: — О человече! Подумай, и ты убедишься, что стоишь между двумя удивительными сокровищницами. В одной хранятся сыны человеческие, а в другой — их страсти. 318. В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ? Отшельника, поселившегося на кладбище, как-то спросили: — Что ты здесь делаешь? — Я изучаю останки мертвецов, — ответил отшельник. — Хочу найти хоть какое-нибудь отличие в строении тела правителей и их рабов, но безуспешно. Они не отличаются друг от друга, они совершенно одинаковы. 319. БЛАГА ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ Царь обратился к отшельнику: — Попроси у меня все, что хочешь, и я дам тебе это. Отшельник сказал: — Хочу бессмертной жизни, вечной молодости, неиссякаемого богатства, радости, которую не омрачает горе. Царь ответил: — Над такими вещами я не властен. — Тогда оставь меня в покое, и я буду просить у того, кто в состоянии мне это дать, — сказал отшельник. Он имел в виду просить у бога все эти блага в загробной жизни. 320. ЛУЧШЕ БЫТЬ НАКАЗАННЫМ… Другой отшельник говаривал: — Если бы бог сказал, что он накажет только одного человека, я бы очень огорчился, если бы не был этим человеком. Ибо если бы бог сказал, что он помилует лишь одного человека, я бы ни на мгновение не переставал надеяться, что этим единственным человеком буду я. А милосердие его по отношению к тем, кого он строго судит, превышает его гнев. 321. ДУМАЙ О ЗАВТРАШНЕМ ДНЕ Другой отшельник говаривал: — То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня. 322. ПОЛЬЗУЙТЕСЬ УДОБНЫМ СЛУЧАЕМ Другой отшельник сказал богачам: — Клянусь именем бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова. 323. О ЧЕМ ОН ДУМАЕТ… Другой отшельник сказал: — Сорок лет подряд я прошу бога об одном и том же, но он не выполнил мою просьбу. Его спросили: — В чем же заключается просьба, с которой ты обращаешься к богу и которую он не выполнил? Он ответил: — Я прошу только об одном — не думать о бесполезных для меня вещах. 324. ВЕЧНЫЕ СТРАДАНИЯ И ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО Другой отшельник говаривал: — Величайшее наказание ада заключается в том, что его обитатели знают, что их страдания будут длиться вечно. Точно так же величайшее благо рая заключается в том, что его обитатели знают, что их блаженство будет длиться вечно. |
|
|
| Всего комментариев: 0 | |